About the Face and Body Paint of the Yawanawa

This week, we are working on material produced during last week's art class and known as "Yawanawa", which took place in the village of Mutum in the indigenous region of the Gregório River, from November 10-15, 2007.

Today, we began to look at all of the material produced during the class, and upon touching the paintings, one could feel the energy left there by the women. I am passionate about Yawanawa Art, principally because of the face and body paintings. When I am painted, I feel the energy flowing from the pores of my skin, the force of tradition from the ancestral expression of the Yawanawá people.

From time immemorial, the Yawanawá people have used facial and body painting as an expression of beauty and health. The designs that we use have a meaning, when someone is painting another person, she is not only seeing the person but she is painting in agreement with their personality and their energy.

Using red colors (from the Urucrum seed) the black (resin from the sepa, a tree which produces a black resin)we paint each other. To be painted by another person is a demonstration of love endearment and respect.

In past times, our people painted themselves before going to war, the painting made our warriors lose their fear of fighting and they felt protected by the paintings. Presently, our paintings serve as our clothing and protects us from the "evil spirits”.

Various paintings were done in cotton fabric, each painting is a work of art that expressed the cosmologic world of the Yawanawa, of nature, of spirits of animals and of being human.

We are working with Globond to make a new collection of clothing with Yawanawá motives and the Yawanawá brand. With this, we want to promote the Yawanawá brand through the commercialization of clothing, painted accessories, launching into the market products which identify our indigenous culture, with market appeal vindicating our styles, across a mix of interaction of of different products and pieces, having their social, cultural and environmental references, turning them into financial resources for the maintenance and self-development of the Yawanawá community.

And so we continue here working to unite the traditional with the new.

Until the next time...Tashka

Sobre as pinturas faciais e corporais Yawanawá

Esta semana, estamos trabalhando no material produzido durante a última semana de oficina e arte e conhecimento Yawanawa que aconteceu na aldeia Mutum –Terra Indígena do Rio Gregório, entre os dias 10 a 15 de novembro de 2007.

Hoje, começamos ver todo o material produzido durante a oficina, ao tocar nas pinturas pude sentir a energia deixado nelas pelas mulheres. Sou apaixonado pela arte Yawanawá, principalmente as pinturas faciais e corporais. Quando estou pintado, sinto a energia fluindo pelos poros da pele, a força tradição, da expressão ancestral do povo Yawanawa

Desde tempos imemoriais, o povo Yawanawá usa a pintura facial e corporal como expressão de beleza e saúde. Os desenhos que utilizamos tem um significado, quando alguém está pintando uma outra pessoa, ela não está vendo apenas a pessoa, mais ela está pintando de acordo com sua personalidade e sua energia”.
Usando as cores vermelho (da semente vermelha do urucum) e preto (rezina do sepa – árvore que produz uma rezina preta) pintamos uns aos outros. Ser pintado por uma outra pessoa, é uma demonstração de afeto, carinho e respeito.

Antigamente nosso povo se pintava antes de guerrear, a pintura fazia que nossos guerreiros perdessem o medo de lutar e sentia protegido pelas pinturas.
Atualmente nossas pinturas servem como nossas roupas e nos protege dos maus espíritos ”.

Foram feitos pinturas em tecido de algodão, cada pintura é uma obra de arte que expressa o mundo da cosmolgia Yawanawá, da natureza, dos espíritos, dos animais e do ser humano.

Estamos trabalhando para fazer a nova coleção de roupas com motivos Yawanawá, a grife Yawanawá. Com isso queremos promover a grife Yawanawa através da comercialização de roupas, acessórios pinturas, lançando no mercado produtos que identificam nossa cultura indígena, com o apelo do mercado de absolver novos estilos, através de um mix com interação de peças e produtos diferenciados, tendo como referencia o cunho social, ambiental e cultural, visando reverter recursos financeiros para a manutenção e auto-desenvolvimento da comunidade Yawanawa.

Assim continuamos aqui trabalhando para juntar o tradicional ao novo.

Até pronto.

Tashka